Identity, Belonging and Mission in a Digital Ageデジタル時代のアイデンティティ、「居場所」、そしてミッション
Mervyn works in the technology sector in Technology Risk Management and Cybersecurity, and serves in digital mission across Asia through Indigitous, Arise Asia, SG500, Singapore Centre for Global Missions and his new endeavour KOINA.space, where he is exploring building online community and spaces where gamers, fans and creators can find community. He lives in Singapore, but considers Japan his second home.マーヴィンはテクノロジー業界でテクノロジー・リスク管理とサイバーセキュリティに携わりながら、Indigitous、Arise Asia、SG500、シンガポール世界宣教センター(SCGM)、そして新たな取り組みである KOINA.space を通して、アジア各地でデジタル・ミッションに仕えています。KOINA.space では、ゲーマー、ファン、クリエイターが共同体を見つけられるオンラインのコミュニティと場づくりに挑戦しています。シンガポール在住ですが、日本を第二の故郷だと思っています。
Monci Arciaga is a media creator and digital ministry researcher who has lived in Japan since 2011. He currently serves with Christian Vision (CV), focusing on digital mission fields and exploring how Christian communities can meaningfully engage people in online spaces, particularly gaming, digital culture, and creative communities.モンシ・アルシアガは、2011年から日本に住むメディアクリエイター、デジタル・ミニストリー研究者です。現在はクリスチャン・ビジョン(CV)で、デジタル宣教の分野に焦点を当て、ゲーム、デジタル文化、クリエイティブなコミュニティなど、オンライン空間でキリスト教共同体が人々と意味ある関わりを持つ方法を探っています。
Over the years, Monci has served in church planting, worship ministry, media production, and digital evangelism in Japan. His current work involves researching emerging mission fields, developing and supporting online communities, producing stories and testimonies of faith, and helping churches and ministries connect with people who may rarely encounter Christianity through traditional church settings.これまで日本で、教会開拓、賛美のミニストリー、メディア制作、デジタル伝道に携わってきました。現在は、新しい宣教の分野の研究、オンライン・コミュニティの立ち上げと支援、信仰の物語や証しの制作、そして従来の教会ではキリスト教に触れる機会の少ない人々と教会やミニストリーをつなぐ働きをしています。
He is especially passionate about understanding Japanese culture, building genuine relationships, and exploring new ways for the Church to communicate the message of Jesus in contemporary Japan.特に、日本文化を理解すること、本物の関係を築くこと、そして現代の日本で教会がイエスのメッセージを伝える新しい方法を探ることに情熱を注いでいます。
A shut-in, or hikikomori, who escaped from his closet. He faced many internal conflicts, and while not all battles are won, he continues to fight on.押し入れから抜け出した元ひきこもり。多くの内なる葛藤と向き合ってきました。すべての戦いに勝てたわけではありませんが、今も戦い続けています。
Once, he was so depressed that he planned on enlisting an assisted suicide service. Now he fights to live well.かつては深いうつ状態にあり、自殺幇助サービスを利用しようと考えたこともありました。今は、よく生きるために戦っています。
He shares his experiences in the hope that others can avoid the pain he had to go through.自分が経験した痛みを他の人が味わわずに済むようにと願い、その経験を分かち合っています。
We carry the whole world in our pockets. We chat across borders, play together at 2 a.m., and follow people we have never met. Yet loneliness keeps rising, and some withdraw completely.私たちは世界をポケットに入れて持ち歩いています。国境を越えてチャットし、深夜2時に一緒にゲームをし、会ったことのない人をフォローする。それでも孤独は増え続け、完全に閉じこもる人もいます。
people online, 73.8% of the world (DataReportal, April 2026)インターネット利用者、世界人口の73.8%(DataReportal、2026年4月)
affected by loneliness (WHO, 2025)孤独の影響を受ける人(WHO、2025年)
Today we will今日の目標
Ba (場): a place where something happens between people.「場」― 人と人との間に何かが生まれるところ。
ibasho
Ibasho is where you are accepted as you are: a room, a person, a group, or an online space.居場所とは、ありのままの自分が受け入れられるところ。部屋でも、人でも、仲間でも、オンラインでもいい。
Japan's government now treats ibasho-making for children and young people as policy, alongside its work on loneliness and isolation.日本政府は、孤独・孤立対策とともに、こども・若者の「居場所づくり」を政策として進めている。
Among young people with an ibasho, around a third name an online space as one.居場所がある若者のうち、約3分の1がオンライン空間を挙げている。
Ask: where is your ibasho? Where can you be yourself?問い:あなたの居場所はどこ? 自分らしくいられる場所は?
Cabinet Office of Japan, こども・若者の居場所 survey (2023)
Sociologist Ray Oldenburg (1989) named three places in every life. The third place is where community actually happens.社会学者レイ・オルデンバーグ(1989年)は、人生には三つの「場所」があると言いました。共同体が実際に生まれるのは、三つ目の場所です。
Home家庭
Family, the dinner table家族、食卓
Family group chat, a shared Netflix account家族のLINEグループ、共有の動画配信アカウント
Work / school職場・学校
Office, classroomオフィス、教室
Slack, Teams, online classesSlack、Teams、オンライン授業
The third spaceサードスペース
Café, park, public bath, local shop, church hall喫茶店、公園、銭湯、商店街、教会のホール
Discord servers, game lobbies, stream chats, fan communities, VRChatDiscordサーバー、ゲームのロビー、配信チャット、ファンコミュニティ、VRChat
Marks of a third space: neutral ground, everyone is equal, conversation is the main activity, regulars, a playful mood, a home away from home.サードスペースの特徴:中立の場、誰もが対等、会話が中心、常連がいる、遊び心、もう一つの「家」。
Pew Research Center, Teens, Social Media and Technology (Dec 2024) · Nifty Kids / PR Times (Dec 2025) · Cabinet Office of Japan, こども・若者の居場所 survey (2023; not a random sample) · DataReportal, Digital 2026 Mid-Year (Apr 2026) · DemandSage (2025)
“If we know why we should go, and where we should, who should go?”「なぜ行くべきか、どこへ行くべきかを知っているなら、誰が行くべきだろうか?」
Places場所
Coastlands, then inland. Where on the map?沿岸部、そして内陸部。地図のどこへ?
Peoples民
Language and culture groups still unreached. Who has not heard?未到達の言語・文化集団。まだ聞いていないのは誰か?
Spaces空間
By every disciple: every gamer, fan, student and creator, sent into guilds, fandoms and stream chats. By everyone, to every space.すべての弟子によって。ゲーマー、ファン、学生、クリエイターが、ギルドやファンダム、配信チャットへ遣わされる。すべての人によって、あらゆる空間へ。
In the fourth era, every disciple of Jesus is a missionary. Acts 1:8第四の時代、イエスのすべての弟子が宣教師です。使徒の働き 1:8
“Relational or social connectivity is the present-day equivalent of the compass; it has opened up the world to every disciple.” Ray Davis「人と人とのつながり(ソーシャル・コネクティビティ)は現代の羅針盤であり、世界をすべての弟子に開いた。」レイ・デイヴィス
Eras 1–3: Ralph D. Winter · Era 4: Ray Davis (IMB), God Reports, 2017
Tsukawasu (遣わす): to be sent.「遣わす」― 遣わされること。
indigitous.org · “New People, Places and Spaces in 2024”
of VRChat users are in JapanVRChatユーザーの約25%が日本
people online at once at peak special events特別イベント時の同時接続(ピーク時)
Most creators of worlds and avatars are from Japan. People gather as avatars to talk, explore and hang out.ワールドやアバターのクリエイターの多くが日本から。アバターとして集い、話し、ただ一緒に過ごす。
WorldPoppy Yokochoポピー横丁A Shōwa-style alley of cafés, bars and lanterns, open to anyone喫茶店やバーが並ぶ昭和風の路地。誰でも立ち寄れるOpen in VRChat ↗Arc Raiders drops strangers into the same ruined world. With proximity voice chat, every encounter is a choice: shoot first, or talk?Arc Raidersでは見知らぬプレイヤー同士が同じ世界に降り立つ。近くの人と声で話せるため、出会うたびに選択がある:先に撃つか、話しかけるか。
“Carry the light of the kingdom to the most dark and hidden spaces.”「神の国の光を、最も暗く隠れた空間へ届ける」
gamers, among the “unreached people of tomorrow” that traditional mission often overlooks従来の宣教が見過ごしがちな「明日の未到達の人々」、30億人以上のゲーマー
The gaming world as a mission field in its own right: “the ends of the earth” of today.ゲームの世界そのものが宣教地。現代の「地の果て」。
un-dark.io ↗ages for guided Minecraft Education classesガイド付きMinecraft Educationクラスの対象年齢
lessons: 10 of biblical survival play, 15 of Bible studies in Jerusalemレッスン:聖書のサバイバル・プレイ10回、エルサレムでの聖書の学び15回
“Our program transforms screen time into meaningful learning time.”「スクリーンタイムを、意味のある学びの時間に変える」
“Saturday night Bible studies are a weekly highlight for my 8 year old.”「土曜夜の聖書の学びは、8歳の子どもにとって毎週の楽しみです」Pastor Michael, Philippines
“LOP changed our mindset and caused her to be more confident.”「LOPは私たちの考え方を変え、娘はもっと自信を持てるようになりました」Priscilla, Thailand
Retelling the oldest tale最古の物語を語り直す
Cosmic Princess Kaguya!超かぐや姫!
Ask: can the Gospel message be shared in a culturally relevant way, without diminishing its nature?問い:福音のメッセージを、その本質を損なうことなく、文化に寄り添った形で伝えることはできるだろうか?
Friendship through fandomファンダムから生まれた友情
Three friends, two countries, one pilgrimage3人の友、2つの国、ひとつの巡礼
Three friends from different countries met through the VTuber community and a shared love of anime. They became fellow anime pilgrimage travellers, and their friendship grew along the way.異なる国から来た3人の友だちが、VTuberコミュニティとアニメへの愛を通して出会いました。一緒に聖地巡礼を旅する仲間となり、その道のりの中で友情を深めていきました。
Anime pilgrimage (聖地巡礼, seichi junrei): visiting the real places that appear in anime聖地巡礼:アニメに登場する実在の場所を訪ねること
View the post on Instagram ↗From the Greek κοινά (koina), the root of koinōnia: fellowship through shared participation. Shared spaces. Shared interests. Shared purpose.ギリシャ語 κοινά(コイナ)、「コイノニア」の語源。共に参加することによる交わり。共有の場、共有の興味、共有の目的。
JustVibing.gg
Play together, make friends, build community. Roblox LFG, game nights and live chat.一緒に遊び、友だちをつくり、コミュニティを築く。RobloxのLFG、ゲームナイト、ライブチャット。
Oshikatsu
A fan space for belonging. Showcase your oshi, merch and stream schedule.居場所としてのファン空間。推し、グッズ、配信スケジュールを紹介し合う。
NUMA
Immersive virtual spaces to gather and be present together.共に集い、共にいるための没入型バーチャル空間。
Barriers down, belonging up: meet people in the third spaces they already love.壁を下げ、居場所を上げる。人々がすでに愛しているサードスペースで出会う。
Christian VTubers like JellyStara meet viewers where they already are: live, as an avatar, on a regular schedule. Their streams share the Gospel through four everyday rhythms.JellyStaraのようなクリスチャンVTuberは、視聴者がすでにいる場所で出会う。アバターとして、決まったスケジュールで、ライブで。四つの日常的なリズムを通して福音を伝えている。
Reading Scripture live, with chat asking questions in real time配信で聖書を読み、チャットでリアルタイムに質問し合う
Taking prayer requests from chat and praying for viewers on streamチャットから祈りの課題を受け取り、配信中に視聴者のために祈る
Playing games together, where friendship and trust grow一緒にゲームを遊び、友情と信頼が育つ
Casual chat streams about life, faith and everyday struggles人生や信仰、日々の悩みについて気軽に語る雑談配信
Ask: what makes a stream feel like a place to belong, and not just content to watch?問い:配信を「見るだけのコンテンツ」ではなく「居場所」に感じさせるものは何だろう?
| Eras 1–3 · places & peoples第1〜3の時代 | Era 4 · third spaces第4の時代 | |
|---|---|---|
| Who goes誰が | Trained missionaries, sent by agencies訓練を受け、派遣される宣教師 | Every disciple: gamers, fans, students, creatorsすべての弟子:ゲーマー、ファン、学生、クリエイター |
| Whereどこへ | Across borders, to a field on the map国境を越え、地図上の宣教地へ | Into Discord servers, VRChat worlds, fandoms, cafés, live chatsDiscord、VRChat、ファンダム、カフェ、ライブチャットへ |
| Way in入り口 | Language, visas, institutions言語、ビザ、施設 | Shared interest: the game, the oshi, the hobby共通の関心:ゲーム、推し、趣味 |
| Posture姿勢 | Host: “come to our church”ホスト:「教会に来てください」 | Guest: presence before proclamation, in their spaceゲスト:相手の場で、語る前に共にいる |
| Rhythmリズム | Trips, terms, programmes短期派遣、任期、プログラム | Everyday, always on: friendship over months and years日常的に、常に:何か月、何年もの友情 |
| Fruit実 | Converts, churches planted回心者、教会開拓 | Belonging, then believing, then local church, online and offline居場所から信仰へ、そしてオンラインとオフラインの教会へ |
Not a new message, but new doors: the same Jesus, met where people already belong.新しいメッセージではなく、新しい扉。同じイエスに、人々がすでに集う場所で出会う。
Komoru (籠もる): to shut oneself in.「籠もる」― 自分を閉じこめること。
CNA Insider · Shutdown, Part 1: “He Stopped Talking” (Singapore) · click to open on YouTube
people play video games worldwide, around half of them in Asia.世界のゲームプレイヤー人口。その約半数がアジア。
Newzoo, Global Games Market 2025people worldwide are affected by loneliness.世界で孤独の影響を受けている人の割合(6人に1人)。
WHO Commission on Social Connection, 2025people aged 15–64 in Japan estimated to be living as hikikomori.日本で「ひきこもり」状態にあると推計される15〜64歳の人数(約146万人)。
Cabinet Office of Japan survey, 2023Content note: abuse, addiction and a near-death experience注意:虐待、依存症、生死に関わる体験を含みます
Hidden struggles見えない苦しみ Autism, ADHD, depression and anxiety, under the surface.自閉症、ADHD、うつ、不安。表には見えない苦しみ。
The wound心の傷 After sexual abuse I was afraid of males and couldn't bring myself to school. Then I was bullied for not attending.性的虐待の後、男性が怖くなり、学校に行けなくなった。そして、登校しないことでいじめられた。
I became a shut-inひきこもりになった The world felt too loud, too sharp. So I closed the door, on it and on myself.世界はあまりにうるさく、鋭く感じられた。だから扉を閉ざした。世界に対しても、自分に対しても。
Numbing the pain痛みをまぎらわす 100 cigarettes a day, then meth, then injecting prescriptions. Severe burns, and losing days at a time.1日100本のたばこ、覚醒剤、そして処方薬の注射。ひどいやけど、何日も記憶をなくす日々。
Multiple resuscitations何度も蘇生された I should not be here to tell you this story. And yet, I am.私はこの話をするためにここにいるはずがなかった。それでも、ここにいる。
My mother never gave up on me母は決してあきらめなかった She fought for me long after most people would have walked away. Now we make new memories.ほとんどの人が去った後も、母は私のために戦ってくれた。今は新しい思い出をつくっている。
Then Merv came into my lifeそしてマーヴが現れた A friend who stood beside me, and one of the most important turning points in my story.そばにいてくれた友。私の物語の最も大切な転機のひとつ。
Toward God and Jesus. Still becoming.神とイエスへ。今も成長中。 Through the people God placed around me, I learned I was worth fighting for. If you're in a dark chapter now, it is not the end of your story.神が周りに置いてくださった人々を通して、自分は戦う価値のある存在だと知った。今、暗い章の中にいるなら、それはあなたの物語の終わりではない。
What it describes定義
Withdrawal from school, work and social life for six months or more, while mostly staying at home.6か月以上、学校・仕事・社会生活から離れ、ほぼ家にとどまっている状態。
Many paths inきっかけは様々
Academic or job pressure, bullying, illness, family strain, the pandemic. Japan's 2023 survey found many began withdrawing during COVID-19.受験や仕事のプレッシャー、いじめ、病気、家族関係、コロナ禍。2023年の内閣府調査では、コロナ禍がきっかけと答えた人も多かった。
Not only Japan日本だけではない
Similar patterns are now studied in South Korea, Hong Kong, Singapore and beyond.韓国、香港、シンガポールなどでも同様の現象が研究されている。
Cave洞窟
Window窓
So the question is not “screens: good or bad?” but who is on the other side of the window?問うべきは「スクリーンは善か悪か」ではなく、窓の向こうに誰がいるのかです。
Think of someone who has gone quiet: online or offline. What small step could reach them without making them feel pressured?最近静かになった誰かを思い浮かべてください。プレッシャーをかけずに届く、小さな一歩とは何でしょう?
People long for an ibasho, a place to simply be. Many now find it online.人は「居場所」、ありのままでいられる場所を求めている。その多くが今、オンラインで見つけている。
Cafés, Discord servers, game lobbies, VRChat worlds and fandoms have become where community happens.カフェ、Discord、ゲームのロビー、VRChat、ファンダムが、共同体の生まれる場所になった。
Every disciple is sent into the tech, gaming and fan spaces they already love, with presence before proclamation.すべての弟子が、すでに愛しているテクノロジー、ゲーム、ファンの空間へ遣わされる。語る前に、共にいる。
Some have withdrawn from every place. The screen can be a window, and a disciple can be the one on the other side.すべての場から離れてしまった人もいる。スクリーンは窓になりうる。その窓の向こうにいる一人に、弟子がなれる。
Where people belong, and where they hide, every disciple of Christ is sent.人々が集う場所へ、そして身を隠す場所へ、キリストのすべての弟子が遣わされる。
“God sets the lonely in families.”「神は孤独な者を家族の中に住まわせる。」Psalm 68:6 · 詩篇68篇6節
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